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Catégorie : Billets collectifs 2017-2018

[Groupe 4] Billet collectif – résultats.

[Groupe 4] Billet collectif – résultats.

Nos résultats sont le fruit d’une comparaison entre les tableaux récapitulatifs des données opérationalisées des trois chaînes, le contenu des interviews et les résultats de l’enquête du CSA. Signalons d’abord que l’opérationalisation des données de TéléSambre n’a rien donné de significatif dû à la nature de la chaîne et du processus de réalisation des publicités.Quant à RTL TVI, en l’absence d’une interview avec un responsable de la régie publicitaire nous ne pourrons procéder qu’à une comparaison entre les résultats du…

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Billet collectif Groupe 9_ Résultats : Le Français d’Uccle est-il vraiment celui qu’on croit ?

Billet collectif Groupe 9_ Résultats : Le Français d’Uccle est-il vraiment celui qu’on croit ?

Le Français d’Uccle est-il vraiment celui qu’on croit ? La question avait de quoi susciter l’interêt tant la communauté française est volontiers décrite par les Bruxellois comme repliée sur elle-même à Uccle, une commune parfois qualifiée de « XXIème arrondissement de Paris ». Nous avions ainsi choisi de questionner ce jugement péremptoire en partant de l’hypothèse d’un communautarisme véhiculé par le lycée français, pivot d’une communauté ‘hors sol’. Le lycée français est-il un lieu de communautarisme, soit tenant d’ « un projet sociopolitique…

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Groupe 10 – Résultats de l’enquête : « les différences de cultures féministes et leur impact sur les revendications de ces associations »

Groupe 10 – Résultats de l’enquête : « les différences de cultures féministes et leur impact sur les revendications de ces associations »

Pour rappel, notre travail consiste à comparer féminisme « occidental » et féminisme musulman. Nous avions fait l’hypothèse suivante : « les clivages entre le féminisme mainstream et le féminisme musulman s’expliquent par le degré de modernité du féminisme en question ». Ce choix est dû au fait que le féminisme « occidental » s’est construit en opposition avec la tradition alors que le féminisme musulman se réapproprie la tradition, ici, la religion, pour appuyer ces revendications féministes. Dans le même temps, les féministes musulmanes…

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[Groupe n°2] : Billet collectif n°2 – Résultats de notre enquête : « La stigmatisation post-attentats de la commune de Molenbeek : déclencheur de la création d’une identité molenbeekoise ? ».

[Groupe n°2] : Billet collectif n°2 – Résultats de notre enquête : « La stigmatisation post-attentats de la commune de Molenbeek : déclencheur de la création d’une identité molenbeekoise ? ».

Nous présenterons ici les résultats de notre enquête de terrain. Notre question de recherche était la suivante : « Comment la stigmatisation post-attentats de la commune de Molenbeek a-t-elle suscité un repli identitaire ou communautaire chez les jeunes Molenbeekois ayant entre 18 et 25 ans ? ». Notre hypothèse de travail était que la stigmatisation post-attentats de Molenbeek aurait créé un phénomène de repli communautaire à travers lequel se serait développée une identité molenbeekoise. Pour mener à bien notre enquête, nous avons mené dix entretiens avec…

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Résultats de notre enquête : Les facteurs pouvant expliquer une divergence d’identité politique entre un élève de dernière année d’études secondaires et ses parents. (Groupe 13)

Résultats de notre enquête : Les facteurs pouvant expliquer une divergence d’identité politique entre un élève de dernière année d’études secondaires et ses parents. (Groupe 13)

Ce billet consiste à vous présenter les résultats de notre enquête. Celle-ci part de la question suivante : « Chez les jeunes de dernière année d’études secondaires, quels sont les facteurs expliquant le fait qu’ils aient une identité politique qui diffère de celle de leurs parents ? ». Nous avons mené cette enquête par la méthode du focus-groupe. Celui-ci était composé de trois élèves disant avoir une identité politique différente de celle de leurs parents, ainsi que de trois autres…

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[Groupe 3, Billet collectif n° 2] – Résultats : De l’influence du programme Erasmus dans la construction de l’identité européenne chez les étudiants catalans

[Groupe 3, Billet collectif n° 2] – Résultats : De l’influence du programme Erasmus dans la construction de l’identité européenne chez les étudiants catalans

Dans le cadre de notre étude, nous avons pu interroger 5 étudiants que l’on a appelé Fanny (Mireia), Rodrigo (Eric), Julia (Maria), Cécilia (Blanca) et Marcello (Aniol). Suite à ces entretiens, nous avons recueillis des opinions diverses et variées mais également des opinions conjointes sur leur rapport à l’Union Européenne. Comme précisé, notre hypothèse de départ était donc que le programme Erasmus a une influence sur la construction de l’identité européenne chez les étudiants qui présente déjà un investissement par…

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[Groupe 1: Résultat Final] L’identité européenne est une construction sociale

[Groupe 1: Résultat Final] L’identité européenne est une construction sociale

Notre postulat de départ portait sur le fait que les étudiants britanniques venant faire un stage à Bruxelles se sentaient européens, au sens où l’on pouvait parler d’une identité européenne. Mais nous pensions surtout que faire un stage au cœur de la capitale européenne stimulait cette identité. Nos entretiens ont donc permis de répondre à notre postulat et hypothèses de départ. En effet, cette identité européenne est finalement fortement influencée par le lieu du stage, le background éducatif et social…

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La création d’une identité collective au sein des hébergeurs de la plateforme d’hébergement citoyen – Présentation des résultats [billet collectif n°2]

La création d’une identité collective au sein des hébergeurs de la plateforme d’hébergement citoyen – Présentation des résultats [billet collectif n°2]

A travers notre enquête, nous avons tenté d’analyser la corrélation entre le phénomène migratoire et la création d’une identité collective au sein du groupe Facebook « Hébergement plateforme citoyenne ». Afin de définir le concept d’identité collective, nous nous sommes appuyés sur la littérature existante et plus précisément sur les théories d’Alberto Melluci, sociologue italien, et de Jacques Ion, sociologue français. Aux prémisses de notre recherche, on constate que la littérature a beaucoup évolué dans le courant du XXe siècle. Avant…

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